涵容是处人第一法

周日,此刻脖子有些酸胀,需要出去走一走。这段时间抗击疫情工作持续推进,强化院内防控,居家医学观察数量相对减少很多。节前至今,还有一个重要任务就是今年等级医院的评审,我负责门诊这一块。一直以来的忙忙碌碌,确乎有些抽丝剥茧,渐进明了。天热,发长,需理。

今天把《格言联璧》存养类学习了一遍,这本小书从去年至今,读了大半年。断断续续,有时候读着读着便觉乏味,然而过段时间再次翻阅又深深感觉到欣喜,乃至于不断点头。时空穿梭,人性从未改变。现实中的是是非非,总能从书中找到对应的话语,方知自古皆然,然后哈哈一笑。

谦退是保身第一法,安详是处事第一法,涵容是处人第一法,洒脱是养心第一法。

很多时候,不知进退,遇事燥急,包容不足而又心中杂乱。怒是猛虎,欲是深渊,宜静默,宜从容,宜谨严,宜俭约。需要每天放置案头细细品读,烦恼之时诵读,喜悦之时诵读,愤怒之时诵读,困惑之时诵读,涤化心灵,给自己开一扇窗。静能制动,沉能制浮,宽能制褊,缓能制急。


张国维,创建灯笼街联合诊所的牛人

晚上原本翻看《醴泉县志》,无意中发现全国的地方志网上都有公开的电子版,于是找到了《成都市西城区志》,较之以前购买的《成都市西城区卫生志》一书,《成都市西城区志》关于卫生方面内容非常少。涉及到西城区红十字医院的就一段话,讲了历史沿革及现状。

成都市西城区红十字医院位于灯笼街。1956年5月,由个体开业医生联合组建灯笼街联合诊所,人员13人。1964年更名灯笼街联合诊所,1978年改为新华西路医院,1981年更名为“西城区红十字医院 ",1987年8月在琴台路设立分院。1990年火车北站医院并入。

占地面积1333 平方米,建筑面积2560平方米,有职工144人,其中医技人员109 人(副高级职称1人,中级职称20人),设有临床科室11个,病床116张,年门诊量75821人次,年住院量3576人次。

这近30年前的数据,1990年跨越到2020年,30年沧海桑田,岁月更迭。医院创始阶段,最常提到的就是“卫仲康、张国维等12位开业医生,自筹资金,自带家具创立”。在《成都市西城区卫生志》里面可以看到第一任的灯笼街联合诊所主任便是卫仲康。


攀登者:1960年中国首次登顶珠穆朗玛峰始末

国庆期间带孩子看了电影《我和我的祖国》,其中香港回归、北京奥运、护航编队都是在我们初中之后的事情,印象非常深刻。中国女排,铁榔头更是代表中国不屈的精气神,就是要“升国旗 奏国歌”。而电影《攀登者》,提到1960年攀登珠峰的事情,确乎之前鲜有耳闻。找了相关历史资料,学习之,谨记之。

1923年,英国探险家乔治·马洛里被《纽约时报》问到为什么要攀登珠穆朗玛峰时,他回答说:“因为山在那里。”留下这句传世名言的马洛里,最终没能征服世界第一峰,1924年,他在珠峰的冰天雪地中彻底失联。


此心光明,亦复何言?

这周高中同学到成都培训学习,期间小聚。带着他步行丈量成都大街小巷,完成日行万步小目标。掐指一算,高中毕业已17年。17年间林林总总,聊了很多。当然,更多是对未来希冀和憧憬。踏踏实实做好当下事情,做好真实自己。

周末参加西经培训,主题是《医院管理十大创新》,由全国著名医院管理专家孙学勤教授主讲。两天学习,脑海浮现:合规、重组、释放、战略等词语。有句话印象深刻“把经营挺在管理前面”。管理好自己,此心光明,亦复何言?


戴尔·卡耐基《林肯外传》:无名将士长眠处,寂寞无人草自春

这几天读完戴尔卡耐基所著作的《林肯外传》,近乎一种沉闷而压抑的感觉读完。想到了书中的一句话:“当他走路时,忧郁似乎从他身上滴落下来!”这是何等的忧郁,这就是林肯。

合上全书,238页。似乎每一页都在倾诉林肯的忧郁,一个偏执赤诚,仁者爱人以及卑微婚姻的形象涌上心头。本书作者卡耐基走遍了林肯生活过的每一处地方,走访与林肯有交集的每一个人,甚至在林肯用过的书桌上写着书稿。一遍遍的与林肯心灵交织,一次次的与林肯隔空对话。那么真切,那么幽怨。

一、偏执赤诚:林肯对于莎士比亚作品的喜爱,对于法律知识酷爱乃至于情人安妮的深情,无疑都充满了偏执和赤诚。他不修边幅,不在意生活中的细节,但对于他所热爱的人和事物乃至书籍,则可以几个小时不眠不休阅读,则可以一辈子去热爱与怀念。 他的每一步脚印,都有着与书本不可分割的印痕。当他读到对他特别有吸引力的段落时,若没有纸张他总是用炭写在木板上。后来他做了一本粗略的抄写簿,用羽毛笔和浆果汁制成的墨水,写下所有他喜欢的词句。他随身携带这本抄写簿,用心研习直到他能够背诵许多长诗或词句。

对于安妮的爱情,贯穿林肯终生。虽然安妮过早的离世,虽然林肯有着夫人和孩子。无疑,安妮在林肯心中必然有着厚重的地位。安妮去世那段时间,文中有一段描写林肯痛不欲生的情形。“每天他总要走5英里路程到埋葬安妮的康特公墓。有时他在那里坐的太久,以致朋友们焦急,就去把他带回家来。遇到有暴风雨,他便恸哭,因他不忍心雨水打落在她的坟墓上”。有这样一首诗,《死亡》:

希望、失望、欢乐和忧伤,混成一片,不拘阴晴;

微笑、泪珠、高歌和悼曲,彼此追逐,有如白浪。

转瞬之时,一息之间,如花美眷,竟成尸朽,朝藏金屋,夕卧青冢。

嗟尔浮生,何骄之有?


孟建《网络舆情的收集研判与有效沟通》:网络的自我赋权

转眼已是周三,上周阅读书籍还没有记录,这段是岂止是一个“忙”字了得。

上周阅读《网络舆情的收集研判与有效沟通》一书,复旦大学孟建,裴增雨编著。这本书最为特殊之处在于2013年第一版,2014年3月第二次印刷。距离此刻已经是五年,五年前对于网络舆情的研判与今时今日又有何区别?看着书里面的一个个经典案例,如:微笑局长、表哥、华南虎事件等,稳稳的穿越感。

五年前,最火的舆论场地还是论坛帖子和个人博客,比如天涯,新浪博客等等,还有其中的很多“潜水者”。书中提到2007年开始,中国陆续出现了饭否网、叽歪de、腾讯滔滔等第一代微博网络与服务平台。2009年8月,新浪微博内测版上线,此后腾讯微博、搜狐微博陆续上线。饭否是我使用的第一个微博,记忆犹新。

1、网络舆情的发展过程:分为形成、激化、波动、趋缓等阶段性过程和特征。其中对于网络舆情的形成和推动而言,该书认为:强势网络和有影响力的媒体点燃网络舆情;网络和传统媒体的互动推动舆论形成;意见领袖影响着舆论的走向:①网络中的意见领袖,②传统媒体中的意见领袖,③主流媒体介入成为舆情走向的转折点

2、网络舆情收集相关准备:强调做好舆情预案的编制和案例库建设。要问政于民、问计于民、问需于民。技术分析层面要注重如何明辨舆情的真伪。书中提到如跟帖数量,评论数量以及微博转发数量等,同时可以查看发帖人IP地址等判断是否炒作。要注意确定舆情信息的类别,判断是否为热点以及是否存在幕后推手,网络水军。


埃米尼亚·伊贝拉《能力陷阱》:A life of our own

2018年最后五个工作日,就在想着要走出自我舒适区,迎接2019,到了这个时间关口,反倒有些畏首畏尾,陷入了困顿。埃米尼亚·伊贝拉《能力陷阱》,正是为此刻的我所准备,故而读起来朗朗上口,提升知识,革新思维,走出舒适区。正逢其时,分享笔记如下。

1、什么是能力陷阱?

我们很乐于去做那些我们擅长的事,于是就会一直去做,最终就使得我们会一直擅长那些事。做得越多,就越擅长,越擅长就越愿意去做。这样的一个循环能让我们在这方面获得更多的经验,但却容易陷入能力陷阱,在其他方面无法突破。

每个人都要特别警惕这种能力陷阱,避免把大量时间花在日常琐事上。如果你想获得更多更好的发展,就要从日常琐事中解脱出来,转变到进行更多策略性思考、在日常工作外建立人际关系网络、提升影响力等能够给你持续带来价值的工作上,这样你才能在各领域获得更好的发展。

过去的成功会造成一个能力陷阱。当以下三件事发生时,我们就会跌入能力陷阱:

①你喜欢你的工作,因此就会做很多这样的工作,从而越来越擅长这份工作。

②当你把时间分配在你所擅长的事上,你就会花较少的时间去做其他的事情。

③ 久而久之,你就需要付出更多的代价去学习新的东西。


宋汭葓《佛性》:不取于相,如如不动

2019年7月3日00:12:58,夜半!总结下《佛性》一书,不然总觉得心里欠欠的。该书由宋汭葓居士所著,东宝·仲巴活佛指导。很多人看到佛就想到的是佛教,一个是宗教。

与我而言,或许更多的是一种心态,一种处事的态度。这本书看完,不由得想起《人生的韵律》,之前研究生毕业时候谭生奎老师所给我们推荐袁志发《快乐老年》里面的一个章节。

一个是佛教居士写的书,一个是人民日报的副总编辑,很多人生理念又是何其相似。或许,这些都是中华传统文化思想的集中体现。很多时候,传统文化不能截然分为儒释道,而是合二为一,融为一体。

前段时间在嵩山少林寺看到“混元三教九流图赞碑”,不正是林林总总集大成么?“儒门释户道相通,三教从来一祖风。红莲白藕青荷叶,三教本来是一家”。正如碑文上面所写:

佛教见性,道教保命,儒教明伦,纲常是正。农流务本,墨流备世,名流责实,法流辅製。纵横应对,小说谘询,阴阳顺天,医流原人。杂流兼通,述而不作,博者难精,精者未博。日月三光,金玉五穀,心身皮肤,鼻口耳目。为善殊途,咸归于治,曲士偏执,党同排异。毋患多歧,各有所施,要在圆融,一以贯之。三教一体,九流一源,百家一理,万法一门。


王仲荦《说曹操》:独立果敢,大气缜密

报告下本周阅读情况,从6月19日开始阅读《说曹操》,今天下午读完。本书由中华书局出版,王仲荦著,全书234页。对于曹操,最先的印象就是他的诗句,那种磅礴的气势,不服输的志向。再后来,三国演义的种种黑与白,戏曲的各类脸谱化。转而对曹操印象便是翻手为云覆手为雨的至坏之人。

五年前开始听易中天的品三国,文涛播讲《卑鄙的圣人曹操》,后来谢涛播讲《听谢涛·三国》及《掌柜正说曹操》等,用耳朵听的三国故事。而纸质书籍看三国,阅曹操则是第一次。之前对于曹操的生平梗概了然于胸,读起书来纵然文字晦涩,但依旧跃然纸上。一个个立体饱满的人物形象,而非生僻字。

《说曹操》这本书基本写实,依据大多来自于陈寿《三国志》。作者详细的讲述了曹操的出生汉末大的政治背景,如外戚、宦官、士大夫的矛盾斗争,还有桓灵二帝的腐朽等等。在这个历史洪流中,催生了曹操这样的人物。一个帝国的崩塌决然不是一瞬间,一个人的成长也同样不是旦夕之功。

曹操从洛阳北部尉到顿丘县令,再到济南国相,壮心满怀。单看五色大棒就知道曹操的毅然决然。曹操从西园八校尉到起兵陈留,依附袁绍,任兖州牧灭吕布。奉天子以讨不臣,官渡之战,灭袁绍。其后灭三郡乌桓,败赤壁。进关中,平定马超韩遂。最后及至魏公、魏王,解樊城之围。可谓戎马一生,波澜一生。



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