响石潭

Feb 22

讷于言而敏于行

孔夫子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”老子则曰:“大辩若讷。”讷言,即忍而少言,谨慎慢言,说话前要三思,切勿口无遮拦,信口开河。

老孔心目中的“讷言”,灌注了他们对社会人生百态的深入思考,而对于常人而言,这能够为我们塑造一个内敛的心性,从而让我们在为人处世中所展现的更是一个实在,敦厚,智慧的自我。

讷言以寡失

讷言之人,必定有极强的自我约束力,从而不至于莽撞冒失。《史记·仲尼弟子列传》中记载的司马牛是孔子的学生,他是个“多言而躁”(饶舌话多,个性急躁)之人,他曾问孔子怎样才为仁,孔子说:“仁者,其言也讱。”其意为说话须慎重,做事须认真,这是成为“仁人”的要求。

毕竟,“御人以口给,屡憎于人。”靠伶牙利齿和人辩论,只会招致别人的讨厌,一味呈口舌之利,最终造成言多必失。

响石潭

讷言以成信

讷言其实是道德的考量,“讷言”者,往往能成就信用。孔子说:“古者言之不出,耻躬之不逮也。”一个人言语过多,就会有不能兑现之言,反而丧失了信用,是“巧言乱德”或自取耻辱;要想成就做人的诚信,还是少说话、不空言为好。

老子也说:“信言不美,美言不信。善言不辩,辩言不善。”他认为巧辩和饰美伤害言语的真实和诚信。这就好比上天一样,它什么话都不说,但春夏秋冬依次更替,没有紊乱和差失,这才是一种高度的诚信品格,这才是德性的正道。

响石潭

讷言以求中

此外,孔子的“讷言”并非要求人不说话,而是不能够随便地说出来。(“君子于其言,无所苟而已矣。”)而要做到“讷言”必须讲求“时”和“中”。

“时”指的是看准时机,在该说的时候才说。“与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。”在该说的时候不说,会失去别人的信任;在不该说的时候却说,就是失言,因此靠智识认准说话的时机与对象才是关键。

讷言而敏行

孔子曾提出“敏于事而慎于言”,“讷于言而敏于行”的思想,他认为人的许多思想和理念应当用行动来表达,行动可以是最好的语言,也是获取智慧的最佳方式。

今人也常说:“实干胜于雄辩”,任何真理都是不由论辩和互相诘难而生的,欲要达到目标和求知,就要做到实干,就如词人陆游所说:“绝知此事要躬行”,空谈误国,实干兴邦,有志之人更是要谨记于心。

无论是儒家之言,还是道家之思,“讷言”的理念经过千年的试炼仍不失其妙。这对于现世后代来说,无疑是一种值得被肯定的真理和处世智慧,入世之人应该谨记而用之。

Feb 13

满了34岁,移步35岁

春节,临近。

今天上午在家里忙忙碌碌的收拾打扫了一通,心里畅快。

前天带了科室同事一起看了《无问西东》,这是我的二刷。本想或许大家看后也有几多感慨,实际上有的同事看的过程中几近睡着,觉得电影没得意思不好看。忽然想到,每个人都是独立的个体,不同的角色,不同的阅历,不同的遭遇,又岂会有同样的心境?于是,也便释然。

到了岁末,突然觉得对于很多困扰,心里变得非常的淡然。或许,这是2017年的最大成长吧。

静静的触摸时光的印记,冷冷的回看岁月的风霜。

或许,这就是满了34岁,移步35岁人的心态吧。

Feb 9

250定律:不得罪一个顾客

在每位顾客的背后,都大约站着250个人,这是与他关系比较亲近的人:同事、邻居、亲戚、朋友。

如果一个推销员在年初的一个星期里见到50个人,其中只要有两个顾客对他的态度感到不愉快,到了年底,由于连锁影响就可能有5000个人不愿意和这个推销员打交道,他们知道一件事:不要跟这位推销员做生意。这就是乔·吉拉德的250定律。由此,乔·吉拉德得出结论:在任何情况下,都不要得罪哪怕是一个顾客。

在乔·吉拉德的推销生涯中,他每天都将250定律牢记在心,抱定生意至上的态度,时刻控制着自己的情绪,不因顾客的刁难,或是不喜欢对方,或是自己心绪不佳等原因而怠慢顾客。乔·吉拉德说得好:“你只要赶走一个顾客,就等于赶走了潜在的250个顾客。”

Feb 5

东土大新华,2018年工会联欢会

响石潭陈锐

中心2018年联欢会于2月2日圆满举行,这次我们的节目是《东土大新华》,回望一下过去几年的节目,我终于摆脱了反串的命运,必须欢呼and雀跃!

这次全科表演的节目围绕我们的工作实际开展,故事背景投射到了唐朝,主人公是东土大新华家庭医生取经团队。讲述了唐僧师徒四人途径盘丝洞社区,为该社区的蜘蛛精进行健康档案建档,夕阳红合唱团进行老年人健康管理以及残疾人理发师进行残疾人建档管理的过程。

故事中融合现下流行的一些元素,比如:Panama、chihuahua、普通disco、痒、一人我饮酒醉以及爱情的骗子我问你等。不得不说这是今日头条中毒的表现,头条里面的抖音天天耳濡目染,于是基本成了抖音荟萃。在紧张的两周时间里面,我们完成了剧本的编写,服装道具的准备以及节目的编排。

感谢科室全体同事的付出,2017年全科获得中心优秀科室。2018年,我们再接再厉!

Feb 4

静坐听雨无畏,无问西东求真

这段时间看了几部电影,分别是《芳华》、《无问西东》、《马戏之王》、《神秘巨星》。四个故事,讲述了不同的四种人生。而每一种人生,确乎又是在我们身上深深的烙下印记。

青春就像是一场盛大的流离失所,在洗尽铅华之后,许多人对人生满是失落,而只有那两个相同的温暖灵魂靠得越来越近。我不禁想到,一代人的芳华已逝,面目全非,虽然他们谈笑如故,可还是不难看出岁月给每个人带来的改变。倒是刘峰和小萍显得更为知足,话虽不多,却待人温和。原谅我不愿让你们看到我们老去的样子,就让荧幕,留住我们芬芳的年华吧。 

芳华,让我静静的呆若木鸡的伫立在影院,每一代人都有属于自己的芳华,而我们正经历着属于我们的芳华。芳华就是理想,有理想就会使你的青春变得特别璀璨、壮丽。从不需要想起,也从来不需要忘记。

如果说觉得一辈子的《芳华》是一种热血的奋斗,是一种人性之中冥冥的些许悲哀,那么很多时候还需要《无问西东》。

看到的和听到的,经常会令你们沮丧,世俗这样强大,强大到生不出改变它们的念头。可是无论外界的社会如何跌宕起伏,都对自己真诚,坚守原则。内心没有了杂念和疑问,才能勇往直前。这个时代缺的不是完美的人,缺的是从自己心底里给出的,真心、正义、无畏和同情。愿你在被打击时,记起你的珍贵,抵抗恶意;愿你在迷茫时,坚信你的珍贵。爱你所爱,行你所行,听从你心,无问西东。

而《马戏之王》,则让让你细细的思考人生奋斗的方向是名利?是家庭?还是?

男主角在1871年建立马戏团,充满各种不可思议的神奇演出,更找来当时被视为「怪胎」的边缘人物来做表演,也引起故作高尚的评论家,以及充满敌意的社区居民对于外貌、对于种族、对于职业,以及对于社会阶级的差别待遇的歧视,电影让你看到这些不堪,提醒你不要再犯这样的错误。成功之后,你是否还记得当初的自己?男主角后来身败名裂,那些上流社会的朋友没人愿意拉他一把,却只有当年一起奋斗的那群边缘人愿意陪他重新开始,患难的时候才会知道谁是朋友,而「莫忘初衷」四个字,是你永远不能忘记的一件事情。

最后,看看《神秘巨星》,一路坚持理想虽然磕磕碰碰但不放弃的小女孩,还有她伟大的妈妈。

人睡觉就是为了做梦,而睡醒了就是实现梦想的时候。不然,我们醒来的意义又何在。做事是先下决心还是先想出路?别因一切结束而流泪,要庆幸曾发生过的一切。

凡此种种,时刻激励我们。虽然世界或许如《芳华》般残酷,然很多时候我们要《无问西东》,勇往直前。在这过程中,要注意秉持初衷,切记《马戏之王》,同时不畏艰险,亦如《神秘巨星》。

世界很美好,世道很艰难。静坐听雨无畏,无问西东求真。

这个世界上,你是最珍贵的!

Jan 23

凤凰涅槃,回首2017。行稳致远,展望2018。

2017 凤凰涅槃 照一灯

谓灯能破暗,以喻菩提之心,能破烦恼之暗。华严经载,譬如一灯入于暗室,百千年暗,悉能破尽。菩提心灯亦复如此,一入众生心室之内,百千万亿不可说劫,诸业烦恼种种暗障,悉能除尽,故称为一灯。[华严经卷七十八、大集经 卷一]

全科医生基本医疗为本真,配置团队。

2018 行稳致远 扫地僧

少林扫地僧或称无名老僧,是金庸小说《天龙八部》里武功极高的高僧,隐居于少林藏经阁,所习武功为藏经阁内经书,熟知逍遥派武学,日常功课是扫地。因此大家将“扫地僧”一词引申为指代那些表面上平平无奇的人实际上是个绝世高手,也就是我们常说的大隐隐于市、卧虎藏龙、高手在民间的意思。

全科医生基本医疗为本真,提升能力。公共卫生和基本医疗相辅相成,二者不是天然对立或者非此即彼的。实际上,由于公共卫生和基本医疗应该是健康管理的一体两面。不同角度的视角,可以解读出不同的方面。横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。说的就是我们现在的视角局限性。因此,我们需要的是像扫地僧一样,勤修本领,提升能力。但是,我们也要看到历史的局限性,以及不断涌动的变革性。

首页上一页1 [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10]下一页尾页