三伏天 他“趁热打铁”冬病夏治 (成都日报)

很多人都把夏天形容成“蒸笼”,一出门全身马上油腻腻、湿哒哒,三伏天里人们习惯躲在空调房里,吃着凉拌菜喝着冰镇饮料,一不小心就患上贪凉的疾病。即使没有明显病症,人也容易疲劳困倦,湿热燥热,这时,不少人就想到了中医调理。即日起,本报将推出系列报道“蓉城名中医 开出伏天经验方”,顺便让大家学一学夏日养生小知识。

热!出太阳像爆炒,下雨像焖烧,伏天里的成都让人大汗淋漓,光一个热字根本不足以形容真实感受。然而你在烈日下叫苦不迭,有人却在“趁热打铁”大展身手。成都市中西医结合医院的诊室里,曾上劼正在利用“三伏”来治病,三伏贴、三伏灸、三伏刮痧、三伏药膳……不同的方法针对不同的病症,诊室里患者不时发出“一下就舒服多了!”的感叹。曾上劼说夏天阳气旺盛,最适宜排解体内病气,尽量不让体内留有痰浊、湿热、宿食等病根,这就是所谓的冬病夏治。


全国第十二个全民健康生活方式日:新华少城社区卫生服务中心健康教育走进成都客运段 (新青羊)

本报讯(记者 张静)9月1日是我国第12个“全民健康生活方式日”,今年的宣传主题为“三减三健,全民行动”。当天下午,青羊区新华少城社区卫生服务中心家庭医生团队走进成都铁路客运段,开展以“你的健康你做主”为主题的健康教育专题讲座。

此次讲座围绕铁路客运段职工的职业特点,通过高血压、糖尿病等慢性疾病高危因素的讲解,让大家进一步理解“减盐、减油、减糖”的重要性,提高健康意识,提高健康生活方式行为能力,有效预防和控制肥胖。通过“微运动”的教学,让客运段员工掌握健康的运动方式,健康骨骼从微运动做起。

据悉,这是新华少城社区卫生服务中心9月份全民健康生活方式行动活动月的系列活动之一,接下来该中心还将与新华西路和少城街道的7个居委会协作,通过现场咨询、社区义诊、健康讲座以及张贴海报、发放宣传资料等多种形式,为社区居民开展内容丰富的全民健康生活方式活动,提高公众健康素养。

备注:《新青羊》2018年9月07日 第五版


心态淡定,知足常乐,八卦掌传人韩德先生侧记

北京之行,和大人一起拜访了韩德先生,故得闻“八卦掌”。乍听名字,脑海浮现出的是“乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断”,这是学习《运气学说》时所背诵的歌诀。后来在大人和韩德先生的交谈中,我对八卦掌有了些许印记,然不成系统。离京返蓉后,便开始围绕韩德先生,搜集八卦掌相关信息,便有了下文。以上为序,是以为记。

一、八卦掌

八卦掌是一种以掌法变换和行步走转为主的中国传统拳术。是中国传统武术当中的著名拳种之一。据考证为清代河北省廊坊市文安人董海川(约1797~1882)在江南游历时得到道家修炼的启示,结合武术加以整理而成。董海川曾在清朝肃王府作教练,故八卦掌首先在北京一带流传开来。最著名的弟子是尹福和程廷华。董老先师去世后,尹福,程廷华二人对八卦掌加以发扬光大,承先启后。遂在清末慈禧年间盛于民间。近百年来遍及全国,并传播到国外。

二、南城八卦掌

此次拜访韩老先生是在北京天坛大坑,这里是南城八卦掌练习的主要地点之一。旧时,八卦掌在京城素有“南北城”之说,尹福先生和程廷华先生先后在京城创办了北场和南场两个武场,南场就是程廷华先生在城南天坛周边创办,南场所传八卦掌也被人称为程式或南城八卦,北场也就是尹福的尹式八卦。韩德先生便是程式掌法的传人,从创始人董海川算起,已是第七代。





关于高血压患者血压控制不满意的随访和转诊,求大神解惑

规范要求:

对第一次出现血压控制不满意,或出现药物不良反应的患者,结合其服药依从性,必要时增加现用药物剂量、更换或增加不同类的降压药物,2周内随访。对连续两次出现血压控制不满意或药物不良反应难以控制以及出现新的并发症或原有并发症加重的患者,建议其转诊到上级医院,2周内主动随访转诊情况。

困惑一:实际工作中,一部分高血压患者血压控制不满意,家庭医生建议其转诊,但患者从来不去上级医院就诊。每次随访血压都控制不满意。这种情况每次需要随访一次不满意,两周后在随访一次,然后转诊,转诊患者不去,两周还是需要一次。每次都需要三次随访,一年四个季度就需要十二次随访。对于这部分患者,随访可否简化?

困惑二:考核要求,高血压患者一年中只要有一次随访血压控制不满意,两周后随访患者血压无论是否正常,本年度随访均需要增加2次随访。那么,假如随访发现患者血压控制不满意,家庭医生给予药物调整,两周后患者血压控制满意,且本年度此后随访血压控制均满意。那么,是不是一年就只增加一次随访,也就是五次随访即可,是否必须达到六次随访?

上述是高血压管理,糖尿病类似。大家各地对于控制不满意的患者,具体是怎么要求的呢?求解答。



和而不同,求同存异

2018年7月1日,从5月21日开始到6月30日,40天的时间读完了《周恩来传》。阅读速度不可谓不慢,尤其是读到1949-1976这个时间段,读起来就更慢了。一方面是周总理的工作繁多,事无巨细,林林总总,读起来往往不能首尾相继,需要一个字一个字的啃。另外一方面则是因为这个时间段周总理非常的艰难,很多时候让人读起来很抑郁和愤懑,乃至于不愿意继续读下去,感觉很吃力。

终于读完了,但居然想不起来这本书里面的众多细节,甚至大的枝蔓都感觉一片模糊。和邓公的三起三落不同,周总理的经历更加复杂。作为一个普通人,我们是没有能力去评价一个历史伟人的。但是,见贤思齐焉,能够给我们以人生的启迪和思维的冲击。2018年7月2日22:12:45,思绪涌上心头。想到八个字:和而不同,求同存异。

君子和而不同,这是一种境界,是一种很难企及的人生高度。而要达到和而不同,首先就要能够宽容,要有求同存异的修炼。知乎上面有一段对此的解释,非常经典。

和而不同是孔子所描述的一种十分理想的境界。和是指一种多样性有差别的统一,不同是指有自己的理念不盲目遵从他人。总的来说就是坚持自己的理想信念并包容理解别人的想法。求同存异则是找出共同的地方而又不排斥不一样的意见。两者都是对宽容的一种解释。和而不同是达到一定高度后的一种境界,求同存异则是为达到这种高度的一种修炼方法。人世间纷纷扰扰,多的是让人眼花缭乱的色彩,人与人总是因为见识到的听闻到的而对世界有着自己的理解。那么谁对谁错呢?没人可以给出最标准的答案。所以求同存异就变的至关重要。

如果说世界一定有一个真理存在的话,那么人就是那些掌握着部分真理亦或是掌握着部分真理的一部分的存在,只有把人们联系起来结合起来真理才足够完整。求同就是寻找真理结合点的一个过程,把相似的承前启后的进行拼接,而存异更是对真理碎片基数的一个累积,就像拼图游戏,你拥有的小方块越多,越容易拼出完整的图案。

在为人处事方面,求同存异也是成长所必不可少的基石。俗话说,最了解你的一定是你的敌人,旁观者清当局者迷。在思考自身道路的同时,谦虚的听取别人的意见才能够更好更快的发展。在这个世界上并没有谁是全知全能的,也不存在所谓的一无是处,所表现出的差异只是因为不同环境不同立场带给人的不同感官的变化罢了。认清自己的能力,通过积极的沟通和理解来统一不同的思想,在多种多样的思想观念中寻求共同点从而达成共识对己对人都会是难能可贵的。

所以说,求同存异是一种积极向上的精神力量,而得到这股力量的人也就能够做到和而不同。


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