爷爷的一些往事

爷爷陈二老汉叫陈志德,小名叫陈尊娃,生于民国初期。奶奶叫陈秀珍,小名叫陈清闲。

我家祖籍在乾县注泔乡,北注泔村。那个村上的人都姓陈,爷爷跟他的哥哥陈老大都生于那里。爷爷的父亲叫陈景善,母亲杨氏。晚清时爷爷的爷爷也是个正直的官吏,众人敬仰,却家无万贯。爷爷的爷爷去世后家景就一直衰落,一致于难以生活了。

爷爷的父亲无法供养一家四口,便一起投奔他老丈人家,也就是老奶奶的娘家,现在的石潭杨家村。在那里一家住着村上的一个空院子,靠租地唯持生活。可天不幸爷爷还记不清事的时候他的哥哥陈老大便病世了。再两年爷爷的父亲也去世了,相继母亲也冻饿而去了。苦命的爷爷三年内相继失去了自己所有亲人,从此他成了个孤儿。那时他才十四五岁,从此在舅舅家寄居了。

寄人篱下的生活从小养成了爷爷孤独的性格,他很能逆来顺受,从不与人争高下,比输赢,人说没钱别点菜,官小别多嘴,爷爷从小就明白这个道理,所以他终生都很少说话。

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大哥的年轻时代

一九七二年要过年了,村上的大喇叭里样板戏天天吼叫,可是家里实在没什么可过的,父亲总是吃完饭在联盟家的大门口跟队上的人下象棋,妈急的团团转。这年咋过啊!我跟妹妹常打草养了两个长毛兔,本是供我们上学用的,可是后来成了家里的唯一经济来源。但两个月兔毛才能卖到两块钱,不济事啊。

直到大年三十的那天,家里只有用红高粱压的活络红面,大家都叫“钢丝面”。才四岁的弟弟红卫一看见就哭着说他不吃,原因是吃了拉死太挣人了。那天妈说叫我去北其村姨妈家取些大油回来过年,我就去谦逊家借了自行车去了。

那天的雪很大,也不是现在的柏油路面,坑坑洼洼而且很滑。路上几乎没有人,好在姨妈家不是很远,我怕摔了人家自行车没钱赔,所以就不敢多骑,多是推着走。

去姨妈家取了大油,姨妈给我夹个肉夹馍,我吃了一口就偷偷装进口袋拿回家给妹妹弟弟吃。

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弟弟12月来蓉

弟弟12月23日来到成都,这是他第二次来成都,是第一次见到小侄女哈。上次来成都的时候赳赳还在妈妈的肚子里面呢,现在已经10个多月了。赳赳见到弟弟还不觉得陌生,感觉很亲切似的,喜欢幺爸抱抱。

一年多没见了,弟弟成熟了许多。母亲也觉得他长大了,嘿嘿。这次来成都有四天的时间,前三天都在外面,只是晚上回来。最后一天也就是昨天弟弟陪母亲在家里面。中午的时候我们一起去吃的火锅。

本以为弟弟会喜欢吃,可是实际上他还是只吃了小时候家里面有的那些菜。比如莲菜,花菜以及羊肉之类的。对于什么金针菇啊,牛肉啊,鱼肉啊这些的都不吃。下午四点过母亲抱着赳赳去送弟弟上的车,母亲回来说,看着弟弟远去,心里面觉得好酸楚。

儿行千里母担忧,诚如是。不知道下次见到弟弟是什么时候了,长大了,都在各自的轨迹上面行者着。而家,则是这个轨迹的起点。

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礼泉县过节习俗

响石潭刚看到一篇文章说礼泉县的习俗,勾起了对儿时的回忆。问了下母亲,这些习俗基本都还在的,而且这几年还越来越隆重了。

(一)“春节”:农历正月初一俗称“过年”,从大年三十起,家家摆设香案,悬挂老“影”(祖先遗像),祭祖先神灵。初一早,孩子们穿新衣,戴新帽,叩头拜年,并接受糖果和押岁钱。

是日,“水火不出门(意思是不借给别人任何东西)”。早上,吃臊子面、饺子,取合家吉祥、团圆不破之意。如果家里死了老人,连续三年,称初一或初二为“新灵”(也叫“新坟”)。这天,亲戚要前去烧纸吊唁。

初二至十三日,人们互访亲友,馈赠礼品,祝贺新年。路人往来穿梭,络绎不绝。城乡锣鼓喧天,热闹非凡。

正月十五为元宵节,也叫过“小年”。十四、十五、十六日傍晚,孩子们打灯笼在村中嬉耍,俗称“花灯会”。家有新媳妇,连续三晚,在门上挂大红宫灯。

十五早上,全家吃饺子;晚上,给祖坟里送灯烧香。入夜,城乡彩灯高悬,辉煌如昼,有放焰火、耍龙灯的,有跑旱船、耍狮子的。随后,接连两三天,高跷、芯子、柳木腿、背故事、竹马等社火耍得热火朝天。80年代后,“正月十五闹元宵”的习俗依然存在,且活动内容愈来愈丰富,有电影、录像投影、文艺演出等,其规模之大,装饰之别致,是过去无法比拟的。

二十三日为“游百病日”。(这个习俗响石潭不知道,不过母亲说是有的,只不过我一般这时候开学读书了,所以不在家,不知道而已)下午,人们在门首插上谷草,叫“散疳”(疳,中医叫积食,小孩患此病肚胀面黄)。大人给小孩衣裤上缝彩布、雄鸡,以避疳疫。

正月三十日晚,家家门前堆放柴草,点着后,大人、小孩在火上跳跃,说明年已过完,以火燎之,俗称“燎荒火”。

(二)“龙抬头”:农历二月初二叫“龙抬头”。这天,家家都炒“豆豆”吃,叫“咬虫”。俗话说:“咬了虫,牙不疼”。(响石潭母亲说我们那边是吃凉粉

(三)“清明节”:人们多在清明前一天到新坟、第二天到老坟扫墓祭祖。新中国建立后,学校师生和职工干部常常携带花圈、花束,在这天祭扫烈士陵墓,寄托哀思。

(四)“端阳节”:农历五月五日为端阳节。这天,人们给小孩带“香包”;给颈部、手和脚腕部拴“花花绳”;给耳孔、鼻孔抹雄黄药,以避暑气。外婆、外公带上“粽子”、“油糕”等,给外甥家送“端午”。时值“三夏”大忙季节,因无时间,常推后送礼,故称“追节”。

(五)“七巧节”:农历七月七日为七巧节。相传是牛郎织女渡鹊桥相会之日。过去,农村青年女子在村中设香案,敬献瓜果,把自养的“豌豆花”分节束上彩带(俗称“巧芽芽”)放在桌上。然后,围绕“巧芽芽”,口唱“乞巧歌”拍手跳舞,其意是要变个心灵手巧的姑娘,找个称心如意的郎君。此俗现已消失。

(六)“中秋节”:农历八月十五日为中秋节。相传这天月宫嫦娥下凡,观看人间生活。城乡人民大都在院中摆上月饼、瓜果等,边赏月边吃月饼,俗称“团圆节”。现又兴起女儿给娘家送月饼之风。

(七)“重阳节”:农历九月九日为重阳节。相传这天为登高之日,也是舅家给外甥追节之时,俗称“九月九”。

(八)“十月一”:农历十月一相传是孟姜女给丈夫送寒衣之日。这天,儿女们都要为死去的祖先在坟里烧棉衣、棉被(纸制的)。

(九)“冬至”:据传为孔子生日。旧时以此为“教师节”,乡村小学放假,学生带上礼品看望教师。农村妇女去娘家到祖坟里“烧纸钱”。

(十)“腊八”:据传农历腊月初八为释迦牟尼成佛日。家家用豆子、小米、面条和各种蔬菜,并佐以豆腐、肉丁、调料等,做成“腊八饭”献佛,除自食外,还互相端送。

(十一)“祭灶”:传说农历腊月二十三是“灶君”升天之日。为了让灶爷“上天言好事,回宫降吉祥”,家家供奉灶爷,陈设香案,献上灶糖、饦饦馍,由女主人拜祭,俗称“祭灶”,现无此俗。

(十二)“除夕”:农历腊月三十(小月二十九),家家供祖先,贴对联,燃放鞭炮,除旧迎新。晚上,全家人围坐在一起,谈论国事、家事,至深夜十二点鸣炮庆贺新年,有的甚至通宵达旦,谓之“守岁”。

260天:赳赳奶奶到成都

  昨天也赳赳出生第260天的日子,母亲国庆3日回家后再次来到成都,赳赳要感谢奶奶哦。这次是母亲第三次来成都了,而且这次是母亲独立回家独自过来的,虽然期间有些小插曲,但总算还是一切顺利,我在昨天在上五点接到了出火车站的母亲。

  回到家里,虽然有20天没有见到奶奶了,但是赳赳一点也不陌生。看到奶奶,赳赳便让奶奶抱着,还用手在奶奶的脸上抓。或许这好似赳赳独特的打招呼方式哈,因为之前赳赳最喜欢在奶奶脸上抓,喜欢和奶奶玩了。

  上午送大人母亲赳外婆到了金沙车站,回家。刚开始赳外婆来成都,还不习惯带赳赳,到昨天走的时候都有些舍不得了。赳外婆给赳奶奶说赳赳很乖哦,饿了知道自己伸手要吃,饱了便用手拨开我们送过去的奶瓶。而且尿胀起来只要不是不得已,都不会尿裤子的,等着我们给她把尿呢。赳奶奶笑一笑,说赳赳一直都是这么乖哦~~

  今天赳赳还起了妈妈的马马哦,赳赳第二次骑妈妈马马啦~~

赳赳骑马马

卢二团刘薇新婚快乐

  后天是卢二团与刘薇新婚大喜的日子,远在成都无法到达西安,通过网络遥寄祝福。高级的词语没有,不过二团发短信的那个词语挺好的,又送回去吧。

  是谓:“佳偶天成,珠联璧合。卢二团与刘薇8月21日甜蜜大婚”。又是佳偶,又是珠联更是甜蜜。哎呦,这辞藻用的,好不完美。让人看了就知道是一对幸福的伴侣。

  时间的推移,同学们都一个个的结婚了。大家都是要奔三的人了,有的都已是三十而立了。岁月催人老,结婚生子,大家都在人生之旅蹒跚行进。

  我们不是郭美美,也不是卢美美,我们也没有权利说不管你信不信,反正我信之类的话,我们更没有资格去隔三差五的批评一个度娘,让他给我捐点款。我们只是一个普通的小老百姓,我不坐动车,不坐高铁,不吃酱油不喝醋,更不会屁颠屁颠的吃豆浆粉整的豆浆。我们只是小老百姓,杯具而又高亢的活着。

  再次祝愿新人新婚快乐,前面的路更长更艰辛,且行且珍惜。有爱的地方天不冷。

爸爸和两个姑妈

  无意中看到表哥的QQ空间,发现了爸爸还有两个姑妈的照片。这是小姑妈的大儿子结婚,所以大姑妈还有爸爸以及其他亲戚都到他们家里做客了。这是大姑妈的二儿子给他们拍的照片。

  快有两年没有见他们了,包括父亲。发现大姑妈变化不大,而小姑妈脸上的皱纹变得好多,和爸爸一样。嘿嘿,估计是遗传奶奶的哦。奶奶生前也是满脸皱纹的呢~

  照片上的爸爸比之前要身体好一些了,而且脸上洋溢着笑容呢。爸爸好像正在准备写字呢,爸爸可是写的一手好毛笔字呢。可惜我和弟弟都没有学会,除了小学的毛笔字帖外,再就没有写过了。

  希望今年春节能够回趟家,看看家里的父老乡亲。

响石潭

大姑和小姑

响石潭

爸爸,准备写字

陕西农村养老保险政策

  新农保制度实施时,已年满60周岁、未享受城镇职工基本养老保险待遇的,不用缴费,可以按月领取基础养老金,但其符合参保条件的子女应当参保缴费;距领取年龄不足15年的,应按年缴费,也允许补缴,累计缴费不超过15年。

  距领取年龄超过15年的,应按年缴费,累计缴费不少于15年。要引导中青年农民积极参保、长期缴费,长缴多得,具体办法由各设区市、杨凌示范区确定。

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