今天是二〇一一年二月四日，农历正月初二，今天在24节气里面是立春。在今日的12时33分就要立春了，俗称打春。

　　每个地方有每个地方的风俗，在响石潭家乡正月初二是要走心灵的。也就是说如果有人去世，并且在三年之内，那么今天就要到这家去走亲戚。如果你的所有亲戚今天都没有心灵，那么今天就在家休息，初三才开始走亲戚呢。

　　响石潭以前写过立春的饮食保健，今天就说一下立春的风俗习惯。

　　一、鞭春牛

　　鞭春牛意在策励农耕。明、清时期，民间有迎土牛、迎农祥、浴蚕种等习俗。山西民谣云：“春日春风动，春江春水流。春人饮春酒，春官鞭春牛。” 立春日，村里推选一位老者，用鞭子象征性地打春牛三下，意味着一年的农事开始。然后众村民将泥牛打烂，分土而回，洒在各自的农田。 在清代，各州、县的地方官员，立春之日会至城郊祭祀芒神。祭祀毕，要用彩纸扎制的“春牛”打破，牛肚内所装的干果食品，随之抛洒一地，儿童争而食之。

　　二、抬春色

　　清朝时，潮汕地区有一种称为“抬春色”的活动。在立春日的游行队伍中，必有装饰过的台阁，上坐歌妓，由两个人抬着走. 嘉应梅州地区还有高春、矮春的分别：矮春为一人坐台上；高春则用两人：一人立在台上，然后扎着一根直木，隐藏在那个人的长衣中，与这人的肩平齐。然后再横扎一根木棍在直木上端，这横木隐藏在宽袖中，横木上再站一个人。为保险起见，将两脚牢牢扎在横木上，两个人装扮成某个故事中的人物。另有一个人持缠着布条的长棍子叉支在上面的那个人腋下，随着迎春队伍游行。

　　三、送春牛、迎春鸡

　　立春节，民间艺人制作许多小泥牛，称为“春牛”。送往各家，谓之“送春”。主人要给“送春”者以报酬。更实质上是一种佳节售货活动，然而却是皆大欢喜。也有的地方是在墙上贴一幅画有春牛的黄纸。黄色代表土地，春牛代表农事，俗称“春牛图”。 女孩子剪彩为燕，称为“春鸡”；贴羽为蝶，称为“春蛾”；缠绒为杖，称为“春杆”。戴在头上，争奇斗艳。也有地方缝制春鸡，立春前缝制的谓之“迎春鸡”，立春当天缝制的谓之“打春鸡”。“迎春鸡”缝一只，“打春鸡”缝两只。缝好后分别缝在孩子袄袖和帽子上，或者分别缝在两个袄袖上。

　　四、咬春、尝春

　　有的地方还曾流行“咬春”、“尝春”的习俗。“咬春”其实就是在立春时吃生萝卜。据说立春之日咬一口生萝卜可消除春困。“尝春”的情形实际上和“咬春”差不多，只不过咬的不是生萝卜而是春饼和春盘。春饼是用面烙制的薄饼，春盘又称“五辛盘”，是将五种辛辣的生菜装到一个盘里，通常是用葱、姜、蒜、芥菜疙瘩、辣椒等切成细丝调和而成，有点类似于拌凉菜。现在吃春盘、春饼的习俗已不多见，大多改吃饺子、面条了，民间有“迎春饺子打春面”的说法。

　　五、试 春

　　在鲁西北流行一种用鹅毛或者鸡毛“试春”的活动：把一根竹筒埋进地里，在露出地面的筒口上放一根鹅毛或者鸡毛，立春时刻一到，鹅毛或者鸡毛就会飞起来，说明地气萌动，春已来临，当地俗话叫做“春来鹅毛起”。 南方客家人还有在立春之时立生鸡蛋，拿一个生鸡蛋直立放在平滑的桌面，只要心诚，时辰一到生鸡蛋自然立起来了，也预示新年将风调雨顺。有的地方还有在秋分或春分时立生鸡蛋的。

　　六、迎 春

　　立春这天，山东人通常要三五成群到野外去迎接春天，有的地方似乎连春天从什么方向来都知道了，说是出了村庄往东走，而且迎接到的“春天”也很有意思：出村庄后不论远近，只要遇见穿红衣、戴红帽、披红围巾或者提红包袱的人，就算是迎着春了。运城地区新嫁女，立春这天娘家要接回，称为“迎春”。